Двуязычный корпус чувашского языка

Поиск

Шырав ĕçĕ:

кӑмӑлӗн (тĕпĕ: кӑмӑл) сăмах форми çинчен тĕплĕнрех пăхма пултаратăр.
Ҫитменлӗхсене пӗтермесен, ҫын кӑмӑлӗн лайӑх енӗсене аталантармасан, ҫын хӑйне хӑй лайӑхланасси ҫинчен шутламалли те ҫук.

Без преодоления недостатков и воспитания в характере ценных качеств самовоспитание немыслимо.

Хӑвна ху вӗрентни // .

Ҫын кӑмӑлӗн начар енӗсене пӗтерессишӗн кӗрешесси — кашни совет ҫыннин тивӗҫӗ.

Долг каждого советского человека — бороться с отрицательными чертами характера.

Начар енӗсем // .

Ҫын кӑмӑлӗн начар енӗсем ҫын хӑйне обществӑра е ҫывӑх ҫынсемпе начар тытассин сӑлтавӗ пулса тӑраҫҫӗ.

Отрицательные черты характера являются причиной отрицательного, вредного по отношению к обществу и близким людям, поведения.

Начар енӗсем // .

Ҫын кӑмӑлӗн мӗнле енӗ ытларах йӗрӗнтерет тесе ыйтсан, Карл Маркс: «Йӑпӑлтатни»,— тесе ответленӗ.

Когда однажды спросили Карла Маркса, какая черта характера ему наиболее противна, он ответил: подхалимство.

Начар енӗсем // .

Ҫын кӑмӑлӗн киревсӗр енӗсем — хӑйне хӑй юратни, ҫынна ӑмсанни, кӗвӗҫни, йӑпӑлтатни.

Самые отталкивающие черты характера — это эгоизм, зависть и подхалимство.

Начар енӗсем // .

Обществӑра ҫын хӑйне епле тытасси ҫын шухӑш-кӑмӑлӗн уйрӑмлӑхӗсемпе ҫыхӑннӑ.

Говоря о культуре поведения, нельзя пройти мимо некоторых особенностей характера, от которых зависит поведение человека.

Ҫын кӑмӑлӗн хӑшпӗр енӗсем // .

Ун ырӑ кӑмӑлӗн уйрӑмлӑхӗ ҫакӑнта палӑрать те ӗнтӗ.

В этом заключалась его доброта.

II. Симурден // .

Эпӗ унӑн кӑмӑлӗн уйрӑмлӑхӗсене вӑл пирӗн профессор вӗҫӗмсӗр пакӑлтатса калаҫнине епле итлесе ларни тӑрӑх сӑнаса асӑрхарӑм.

Я разгадал его характер по той манере, с какою исландец воспринимал бурный поток слов своего собеседника.

XI сыпӑк // .

Юлташӗ пирки хурланнӑ туйӑма вӗсен Саша илсе кӗнӗ савӑнӑҫпа улӑштарас килмерӗ, вара, хуйхӑрас ирӗкне хӑйсем сисмесӗрех хӳтӗлесе, вӗсем ирӗксӗрех хӗре хӑйсен кӑмӑлӗн картине кӗртме тӑрӑшрӗҫ…

Им не хотелось уступить настроение печали о товарище чувству радости, внесенному Сашей, и, бессознательно защищая свое грустное право питаться горем, они невольно старались ввести девушку в круг своего настроения…

XI // .

Йышлӑ хыпарҫӑсем-акакансем, вӗҫе-вӗҫӗн тӑрса, Болгари кӑмӑлӗн хирне сухаласа, наци чысне упраттаракан вӑрлӑха акма тытӑнчӗҫ.

Длинная вереница предтечей-сеятелей уже вспахала духовную пашню Болгарии и бросила в нее семена национального самосознания.

XVI. Ӳсӗрӗлнӗ халӑх // .

Мӗн пур тавралӑх хӑйне пӑхӑннине кура иртӗхсе кайнӑскер, вӑл хӑй вӗри кӑмӑлӗн пур туртӑмӗсене, тарӑнах мар ӑс-пуҫӑн, пур киленӗвӗсене пӗр чарусӑр туса пыма вӗреннӗ.

Избалованный всем, что только окружало его, он привык давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям довольно ограниченного ума.

I сыпӑк // .

1. Христос пирӗншӗн ӳчӗпе асапланнӑ, эсир те ҫав шухӑша тытӑр: ӳчӗпе асапланакан ҫылӑха кӗме чарӑнать; 2. ӳтпе пурӑнас юлашки вӑхӑтне вӑл вара этем кӑмӑлӗн еккипе пурӑнасшӑн мар, Турӑ хушнӑ пек пурӑнасшӑн.

1. Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, 2. чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.

1 Пет 4 // .

Страницы:
  • 1

Сайт:

 

Статистика

...подробней